六年級下冊語文教案簡單
六年級下冊語文教案簡單篇1
教學目標：
掌握孟子的文學常識及其政治主張，準確把握文章的寫作意圖推行孟子心中的仁政。
理清論證思路，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
體會論證過程中雙重否定句、排比句的表達效果。
教學重點：掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
教學難點：準確把握文章的寫作意圖，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
教學流程：
一、導入
1、復習：儒家學派的創(chuàng)始人是誰?
儒家學派的核心思想是什么?
你認為什么叫做“仁”?
2、孔子處于春秋末期，春秋之后就進入了戰(zhàn)國時代，“戰(zhàn)國”二字體現了當時怎樣的時代特點?你認為戰(zhàn)國的國君最關心的是什么?
3、身處戰(zhàn)國的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物，面對一心只想通過戰(zhàn)爭征服他國的戰(zhàn)國君王們，智慧又擅長辯論的孟子會用什么辦法來推行儒家“行仁政，愛百姓”的政治主張呢?他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國君主 “騙”得一愣一愣的呢?今天我們這節(jié)課與其叫《天時不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”
二、初讀課文、翻譯疏通
1、自讀課文，讀出孟子向君王游說說理時的自信。
2、集體朗讀，讀出說理的氣勢，注意排比句的朗讀方法。
3、同學互譯，圈劃不理解的字詞句，互助解答
4、指名翻譯，重點強調。
城、郭、是、池、環(huán)、兵、委、去、域、親戚、至、順
畔、夫
三、把握中心
1、你認為孟子寫這篇文章的真實目的是什么?(是為了教君王如何攻擊別的國家嗎?)從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法?
天時不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
2、“道”的本意是“道路”，后來引申為“方法、法則”的意思。結合孟子的政治主張，你認為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么?
施仁政、民貴君輕——愛百姓
這是使天下太平，百姓安居樂業(yè)的“道”
3、本文的論證中心是“天時不如地利，地利不如人合”，要表達的道理是“得道多助，失道寡助”，寫作的意圖是規(guī)勸當時的統(tǒng)治者施行仁政。
4、作為一篇議論文，一般會有提出論點、分析論證、得出結論的議論過程。本文孟子是如何提出論點、分析論證、得出結論的?再讀文章。
四、論證過程
1、在戰(zhàn)亂不止，各國之間你死我活的戰(zhàn)國時代，如果說施行仁政的大道理，君王會不會采納呢?善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法?
通過軍事引起君王的興趣，再通過層層說理慢慢將君王引入自己設下的“仁政”的“圈套”。
2、孟子是如何從軍事角度說明“天時不如地利，地利不如人和”的?第二小節(jié)、第三小節(jié)與第一小節(jié)之間是怎樣的關系?
舉出事實論據，分別舉例論證：天時不如地利;地利不如人和。
3、第二小節(jié)與第三小節(jié)論述的角度有什么不同?孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達效果?
正反論證，加強說服力。 雙重否定句增強語氣。
4、你認為為什么在天時、地利、人和這三者中，人和的作用?
內因是事物發(fā)展變化的依據，外因是事物發(fā)展變化的條件。 內因決定外因。
有了“人和”，其他問題能夠通過集體的智慧和力量迎刃而解。
5、孟子講完軍事之后，將“人和”最重要的道理類比到了治國的領域之中，在第四小節(jié)作者主要采用了講道理的方法，屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達效果?
道理論證;增強語勢，更有說服力
6、那么孟子認為怎樣才能“人和”呢?孟子又是如何進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理的?
正反論證。
7、至此你認為孟子的道理說清楚了嗎?請理出孟子的論證過程。
8、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”這句話是主張打仗的還是不主張打仗的，為什么?
看似教君王怎么打仗，其實文字背后的意思是說，真正的君子是不會隨隨便便打仗的，君子愛好和平，只有萬不得已才打仗，如果君王熱衷于打仗，那你就不是君子——可見孟子的“狡猾”
五、復習總結
1、請同學們回顧以下，孟子是怎樣從吸引君王的興趣開始一步一步引導君王，最終把君王引向孟子實行“仁政”的政治主張的?
君王聽說孟子要談論打仗的辦法，一定認真聆聽，經過孟子從正反兩個方面舉例論證，以及從軍事類比到治國方略，便會被孟子嚴密的論證牽著鼻子走，打心底里認為要打勝仗，治理好國家確實需要“人和”。這時，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并從正反兩個方面加以論述。
2、通過這篇文章，你學到了哪些論證自己觀點的方法?
3、聯系實際生活，談談你從“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中獲得了哪些啟示?
六年級下冊語文教案簡單篇2
教學目標：
1.通過圈畫與朗讀，體會唐僧師徒四人的不同性格特點。
2.讓學生懂得在一個集體中團結、信任的重要性。
教學重點與難點：
重點：通過圈畫，分析師徒四人不同的性格特點。
難點：讓學生了解發(fā)揮集體性需要揚長避短
教學過程：
一、導入新課，開門見山
《西游記》中的很多故事都家喻戶曉，故事中唐僧師徒四人克服種.種困難，歷經九九八十一難，最終達到西天取得真經。幾天我們就來學習這其中的《孫悟空棒打白骨精》的故事。
二、檢測預習，整體感知
復述課文：根據“悟空做了什么，八戒做了什么，唐僧做了什么，沙僧做了什么”格式復述。
三、再讀課文，品味賞析
1、根據復述可知，他們此時各有不同的言行舉止，其中你最喜歡誰?從文中找到相關依據。
預設：最喜歡悟空。 如：§2(齊讀)“行者掣出??才斷了靈光。”——行者考慮周全、明察秋毫、智勇雙全。
2、最喜歡的悟空，師徒四人中最討厭的又是誰? 預設;
①最討厭唐僧 如：§3“唐僧聞說，倒也信了;”“唐僧果然耳軟，又信了他”——輕信他人、毫無主見 我們?yōu)樘粕醾€醒吧!——集體成員間要互相信任。
②最討厭八戒 寫豬八戒的總共就四句話，全部找出來，齊讀。——愛挑唆，搬弄是非 我們給八戒一個忠告吧!——集體成員間不要窩里斗，要互相團結
3、唐僧膽小怕事、固執(zhí)絕情，八戒搬弄是非，愛挑唆，沙僧在干嗎? 沙僧——冷眼旁觀 為沙僧提個醒!——當集體成員間有矛盾沖突時，我們應該想辦法化解矛盾，不應該冷眼旁觀。
5、小結：他們是一個小集體，這個集體成員中的優(yōu)缺點也存在于我們的日常生活中，這是無法避免的，我們要做的就是揚長避短，成員之間互相團結、互相信任，把集體作用發(fā)揮到。
四、課外作業(yè)
悟空盡心盡力，卻被無情驅趕，兩個師弟也都把他看做“歹人”，請你做審判官，寫一篇200字左右的短評，為悟空翻案。
六年級下冊語文教案簡單篇3
教學目標：
知識與技能：
1.朗讀課文。學會本課生詞。
2.理解課文內容，體會__的崇高精神。
過程與方法：
1.通過分角色朗讀、圈劃等學習運用語言、神態(tài)和動作表達人物身份特征和思想感情的方法。
2.展開小組討論，說一說__是個怎樣的人?
3.讓學生通過學習課文，正確理解物質生活與精神追求之間的關系。
情感、態(tài)度與價值觀：
體會__同志甘于清貧的可貴品質，感受他堅定的革命志向和崇高的共產主義信仰。
重難點分析：
1、學_甘于清貧的革命精神。
2、正確理解物質生活與精神追求的關系。
課前準備：
課件、搜集有關于__的故事。
教學過程
第一課時
一、介紹人物，講述故事，新課導入。
1.講述__的故事。(注重他在獄中的經歷，強調他的為人品質。)
課件展示
2.__是一個怎樣的人?
二、初讀課文，整體感知。
1.解題：何謂“清貧”?
出示課件
學生先嘗試解釋，然后通過查閱工具書和討論，確定“清貧”的意思。
課件展示
2.自讀課文，整體感知課文主要內容。課件出示學習提示：
(1)自讀課文，要求讀正確、流利。
指名讀課文，教師檢查學生認讀生字的情況，相機進行矯正。
(2)思考：課文描寫了一件什么事?
3.學生匯報交流自學情況，教師引導學生理清文章的脈絡。
課文的主體是“一樁趣事”，是詳細介紹的。
課文的開頭和結尾是總體介紹自己的觀點和情況。
三、品讀“趣事”部分，朗讀對話，品味語言，加深理解。
1.自讀課文第2-8自然段。簡要說出這部分寫了一件什么事?
2.找出“我”與“士兵”的對話內容，同桌分角色朗讀。
課件展示
3.點評：讀得怎樣?該怎樣讀?為什么要這樣讀?
教師要指導學生體會國民黨士兵的兇惡、貪婪，體會__的從容、淡定和對國民黨士兵的蔑視。
4.圈劃最能體現人物性格、品質、心理的語句，說說它們的作用。
課件展示
教師注意引導學生關注和體會重點詞句。可以從以下角度來體會：
(1)體現國民黨士兵貪婪的;
(2)體現國民黨士兵兇狠的;
(3)體現__從容鎮(zhèn)定的;
(4)體現__清廉為公的;
(5)體現__對敵人蔑視的。
第二課時
一、復習鞏固。
1.認讀重點生字新詞。
2.復述一件“趣事”。
教師了解學生對第一課時所學內容的掌握情況。注意指導學生復述故事時人稱的變化。
二、品讀課文，體會人物品質。
1.品讀課文第1自然段。讓學生談談感受。
課件展示學習提示：
從課文的第一段中，你讀懂了什么?聯系有關的語句來談一談。
學生談感受時可以從__的角度來談，也可以從革命者的角度來談，還可以從共產黨與國民黨的對比的角度來談。
2.品讀課文的第9自然段，思考：
對__“家底”的補充敘述有什么表達作用?。
課件展示
3.品讀課文的最后一個自然段。練習前面的內容說說對這段話的理解。
教師注意讓學生關注這樣幾個點：
(1)__的“清貧”與“潔白樸素”，體現在哪些地方?
(2)“戰(zhàn)勝困難”又體現在什么地方?
三、升華認識，拓展探究。
教師引導學生思考，并討論交流：
1.__為什么要堅持一種“清貧”的生活態(tài)度?
課件展示
2.“清貧”的生活對于革命者到底有什么意義?課件展示
3.有人說__烈士“清”而不“貧”，你同意嗎?請談談你的理解。
課件展示
四、拓展延伸。
1.閱讀郭沫若盛贊__烈士的話。
課件展示
2.小話題。
思與辯：在提倡全面小康的時代，“清貧”精神還需要嗎?
課件展示
六年級下冊語文教案簡單篇4
教學目標：
培養(yǎng)學生在默讀過程中圈劃的習慣，提高默讀的學習能力。
激發(fā)學生探究問題的興趣，培養(yǎng)學生由淺入深思考問題的能力。
體會感受父愛的珍貴，激發(fā)學生愛的情感。
教學重點：
理解“無言的父愛”的含義。
教學難點：
對文末議論句所體現的“我”的情感的把握。
教學過程：
一、導入
在閻維文《父親》的旋律中插入導語。
父愛像海，寬廣深沉而含蓄;父愛像山，穩(wěn)重厚實而威嚴;父愛像河，舒緩平靜而綿長。父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。父愛同母愛一樣的無私，他不求回報;父愛是一種默默無聞，寓于無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。擁有思想的瞬間，是幸福的;擁有感受的快意，是幸福的;擁有父愛也是幸福的。今天，就讓我們一起走進梁廣闊的心田世界，去感受那《無言的父愛》。
二、粗讀課文，了解父親形象
在學生粗讀課文的基礎上，逐一討論如下思考題：
1、從文中圈出你認為最能體現出父親形象(或工作作風)的一個詞語(哪一個詞語更能體現父親的形象?說明理由)。
2、作者在文中例舉了哪幾件事告訴我們父親是一個勤勞實干的人?劃出文中表現這些具體事情的詞句。
3、形成父親勤勞實干工作作風的原因是什么?
4、為什么你認為“隨處漂泊，生活無定”是形成父親勤勞實干的原因?“隨處漂泊，生活無定“說明父親處于怎樣的一種生活環(huán)境?
5、從文中看，你認為“隨處漂泊，生活無定”是形成父親勤勞實干行為的原因之外，還有沒有其他原因?
A、怎樣理解“也許”在句中的作用?
B、朗讀課文第2節(jié)，體會。
C、“雙手的價值”其雙手真正的價值體現在哪里?
D、看到父親這些出色的工作成績，你會有一些什么感想?
E、父親與富家子弟的生活區(qū)別是什么?他又告訴了我們什么呢?
F、文中還列舉了那些事以此來表現父親的勤勞實干?
三、細讀課文，感受父愛行為的表現及意義
在細讀課文的基礎上，認真品讀文章的語言，理解語句的深意。
1、父親為什么要做小木屋送我?
2、窮爸爸也會愛自己的孩子嗎?以什么方式來表現?
3、默讀12節(jié)課文，從文中找出有關表現父愛的詞句并加以圈劃，并簡述理由
4、朗讀12小節(jié)，體會
5、從以上同學們的圈劃分析中可知父親對我的愛是真真切切，明明白白的，父親深深地愛著他的孩子，但課文卻為何以“無言的父愛”這樣含蓄的詞語來作課題?這是為什么?能否從文中找出一句恰當的句子來對此進行解題(釋)?
6、朗讀第3小節(jié)(體會)。
7、從全文看，父親一生讓我驕傲的東西很多。如：他所做的汽車絕不比富家子弟的車差勁……可為何最讓我值得驕傲的卻是父親送給我的這一并不起眼的小木屋呢?為什么?(分析，討論)
A、為什么是的禮物?你是如何來理解“”一詞的含義?
B、父親是個實干家，以他那雙勤勞實干的手完全能夠獨立完成小小木屋的制作工作，但忙碌中的父親卻為何堅持要和自己的孩子來共同完成小木屋的制作工作呢?父親這樣做的目的是什么?你是如何來看待父親這一行為的?
8、在我和父親一起共同制作小木屋的&39;那段歲月里，我得到的僅僅是父親用雙手給我制作的小木屋嗎?你認為我在父親身上還有沒有得到更加珍貴的東西?
A、我從父親身上感受到了什么?
B、我又從父親雙手做事的行為中體會、領悟到了什么?
C、父親用勤勞的雙手表現對我的愛的行為對我今后的生活起了怎樣的作用?
D、默讀14小結，從14小節(jié)中劃出兒子對這種“無言的父愛”的認識和理解的句子。朗讀14小節(jié)，體會。
E、父親給我的“財富”是什么?
F、父親用自己的雙手培養(yǎng)了我“身上哪一最緊要的部分”?
9、父親為何要以這樣一種無言的愛的方式來培養(yǎng)我，教育我?
朗讀第13小節(jié)，體會。你如何理解父親對兒子所說的話的含義?父親想讓孩子知道一個怎樣的生活道理?(成為一個怎樣的人?)
10、作為父親始終以這種“無言”的方式關愛著自己成長中的孩子，那么作為兒子的我對父親這種“無言的關愛”又表現出怎樣的一種感情?
簡結：父親用自己的勤奮的雙手不僅實現了我的夢想，更是用他勤勞的雙手和行為，培養(yǎng)了我用自己雙手去創(chuàng)造未來美好生活的思想與精神品質。父親讓我懂得了一個人做人的真正價值。他使我成為一個真正有用的人。因此，對于這一“無言的父愛”我所能表達的。只有心存感激!
11、學了文章以后，你喜歡文中的父親對孩子這種愛的行為嗎?
四、課文拓展：
激發(fā)學生愛的情感
教師在總結課文的基礎上，引導學生思考與討論：
1、學了本文以后你認為生活中的父母給予我們的愛與文中父親所給予孩子的愛在行為表現上是一樣的嗎?
2、父母給予我們的愛很多，你認為那些愛是父母應該必須給予我們的?學了本文以后你是否對愛有了新的認識?請你說一說自己的一點體會。
3、總結：
五、布置作業(yè)：
結合生活寫一篇讀后感：《感受父愛》
六年級下冊語文教案簡單篇5
教學目標：
1、了解諸子百家及《呂氏春秋》的有關文化常識，掌握文中的文言實詞。
2、通過對比閱讀掌握中國古代寓言故事篇幅短小，先敘事后議論的特點
3、把握文章的中心思想及其顯示意義，并培養(yǎng)創(chuàng)造性擴寫的能力
教學重點：落實文言實詞;通過對比閱讀掌握中國古代寓言故事特點。
教學難點：理解文章的中心思想并理解其顯示意義
教學過程：
一、導入
1、背誦《論語八則》，思考：《論語八則》《天時不如地利》有什么相同點?
2、后世儒家給孔子和孟子的尊稱分別是什么?(圣人，亞圣)
3、你還知道春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中的哪幾家?能否說說他們的代表人物?
儒家：孔子、孟子、荀子——《論語》《孟子》《荀子》——禮樂仁義
道家：老子、莊子——《老子》《莊子》——自然、無為
墨家：墨子——《墨子》——兼愛、非攻
法家：韓非——《韓非子》——嚴刑峻法
兵家：孫臏——《孫子兵法》——戰(zhàn)勝
名家
陰陽家
農家
小說家
縱橫家
雜家：呂不韋——《呂氏春秋》——博采眾長
二、介紹《呂氏春秋》
1、秦國呂不韋組織門客所著。呂不韋原來是一個大商人，后來成為了秦國的丞相。他廣招門客，據稱有三千人之眾。呂不韋讓他們各抒己見，相互討論，最后寫成了《呂氏春秋》
2、《呂氏春秋》包含了政治、經濟、文化、哲學、倫理、軍事、醫(yī)學、文學等各方面的龐雜理論體系。《呂氏春秋》綜合諸子百家，總結歷史經驗，為秦國統(tǒng)一中國建立中國歷第一個中央集權的國家奠定了思想基礎。
3、《呂氏春秋》行文簡短精煉，直擊要害，往往用小故事小寓言來揭示道理。呂不韋在寫完這本書后，將它掛在城門口，說誰能將這本書添上、去掉、刪改一個字，就可以立即賞賜千金。結果很久都沒有人敢來領賞，這就是“一字千金”的故事。
三、初讀《引嬰投江》《刻舟求劍》
1、學生齊讀，讀出作者的態(tài)度
2、自讀課文，說說這兩篇文章講了怎樣的事?作者有怎樣的態(tài)度?
3、翻譯課文
四、比較閱讀
1、這兩則故事同屬于《呂氏春秋——察今》這一章節(jié)中，說說這兩篇文章有什么相同之處?(可從針對的錯誤情況、作者的態(tài)度思想、文章寫作結構特點、文章語言特點等方面考慮)
A、針對的錯誤：以不變的僵化的眼光看待問題
B、作者的態(tài)度：批判否定，認為人的思想要隨著事物的變化而變化。
C、寫作思路：先敘述錯誤可笑的事件，進而指出他們的錯誤，最后提出自己的觀點。
D、結構特點：先敘事，后議論
E、語言特點：通過反問句、雙重否定句加強語氣。
2、這兩則故事有什么不同之處
a、針對的錯誤：前者是以僵化的眼光看待不同的事物，后者是認為事物是不會發(fā)展變化的，以一成不變的眼光看待同一事物。
b、語言特點：前者設問句，后者雙重否定句。
3、你認為作者寫這兩篇文章的用意是什么?
4、你認為文中所說的道理到現在還有顯示意義嗎?你能結合當下的例子或自身的經歷談一談嗎?
五、拓展遷移
1、閱讀《循表夜涉》，歸納異同，理解最后一段“先王之法”的意義。
荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣;荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也“而法之以為治，豈不悲哉?
2、通過練習課堂復習文中字詞
3、擴寫文中兩則故事其中的一則，使得故事更有趣，更有意義。
六年級下冊語文教案簡單篇6
教學目標：
知識和能力目標
1.學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力;
2.了解《論語》的有關知識，明確其在歷的價值。
3.學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程和方法目標
1.通過合作探究、體驗反思學習經典的原創(chuàng)精神。
2. 聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
情感態(tài)度和價值觀目標
通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。
教學重點：
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。
教學難點：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
教學方法：
誦讀法、合作探究學習法;分類整理歸納法。
教學準備：
多媒體課件
教學用時：
三課時
教學要點：
學習、理解并背誦前三則
教學步驟：
一、導入
同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。
二、作家、作品簡介
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝(禮、樂、射、御、書、數)者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道。 孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經典。
三、初讀前三則，掃除語言障礙
人不知而不慍(yùn) 不亦說(yua邑)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2.學生自由朗讀，齊讀。
四、探究學習、理解并背誦前三則
第一則
子曰：“學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。 時：按時; 說：愉快、高興; 朋：志同道合的人; 知：了解; 慍：發(fā)怒、生氣; 君子：道德上有修養(yǎng)的人。
2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”
3.理解這則文字所講內容。 第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。
4.朗讀、背誦。
第二則
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。 三：多次; 省：反省; 為：替、幫; 謀考慮事情; 忠：盡心竭力; 信：真誠，誠實; 傳：老師傳授的知識; 習：溫習。
2.小組合作翻譯 譯文 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟朋友往來是否誠實呢?老師傳授的學業(yè)是否復習過呢?” 3.理解這則文字所講內容。 討論思想品德修養(yǎng)。
4.朗讀、背誦。
第三則
子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能為人力所支配的事情。
(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。
(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思;逾，越過;矩，規(guī)矩。
2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”
詳解 孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”
3.理解這則文字所講內容。
在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。 拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來稀，八十為耄耋之年”常用來指代年齡。
4.朗讀、背誦。
作業(yè)布置：
復習、背誦前三則。
六年級下冊語文教案簡單篇7
教學目標：
1、 簡單了解“寓言故事“的基本特點。
2、 學會用現代漢復述課文內容。
教學重點：
學會用現代漢語復述課文內容。
教學難點：
了解故事分別是從哪個角度闡述道理的。
教學準備：
查閱有關《呂氏春秋》的資料。
教學內容教師活動學生活動策略說明
一、交流信息
明了主旨1提問：關于《呂氏春秋》你們知道些什么呢?
2小結：《呂氏春秋》是“雜家”的代表作，秦朝丞相呂不韋組織門客撰寫，結合百家，總結歷史，為秦王提一個長治久安的治國方案。1交流各自收集的資料。使學生知道此書是秦王治國之用。
二、學習課文理解內容
1過渡：教材中所選的兩則到底講了什么呢?自讀課文理解內容。
2你讀懂了哪則故事?用自己的話來說說。隨時糾正講錯的地方。
1借助工具書和注釋自學課文。
2自由選擇一則用自己的話復述故事內容。繼續(xù)培養(yǎng)學生的自學能力。
采用學生喜聞樂見的講故事形式來檢查對文言文的理解。
二、了解寓言特點
領會故事內容
1提問：什么是寓言?
2本文兩則寓言故事講了什么道理?
板書：“引嬰投江”：對象變了，法令如果不變——悖。
“刻舟求劍“：地點變了，法令如果不變——惑。
1自由回答.
2集體交流復習舊知識以引入對故事內容的理解。
三、補充內容
加強理解
1出示：“察今”篇中另一則寓言故事。
2思考：這則寓言故事講了什么?想告訴我們什么道理?
板書“循表夜涉”：時間變了，法令如果不變——思。
1齊讀。
2自由交流。給學生一個完整的認識，讓其知道“察今”篇中共講了三則寓言故事。
五、作業(yè) 興趣題：
選擇三則寓言故事中的一則，創(chuàng)作一集動畫短篇或創(chuàng)作有連讀幾個畫面的連環(huán)畫。
六年級下冊語文教案簡單篇8
[教學目標]
知識目標：了解記敘文刻畫人物，表達情感的方法。
情感目標：體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。
閱讀目標：1.品味作者自然樸實又充滿真情的語言;
2.了解課文敘述順序。
[教學重難點]
1.學習鑒賞作者筆下塑造的偉大的母親形象，領悟深情，培養(yǎng)健康的情感。
2.用心品味作者自然樸素又充滿真情的語言。
3.聯系全文，走進生活，體會作者母親對其進行的“生命教育”，提升濃濃的親情。
[教學方法]
個人思考，同伴啟發(fā)，教師引導;在討論中形成自我認識，在探究中關注細節(jié)，在暢談中深化感悟。
[教學過程]
一、提問導入：說說你知道的與“母愛”有關的詩詞、故事、名人名言，大家來共同分享一下：
生甲：孟母三遷的故事、岳母刺字的故事。
生乙：歌曲《世上只有媽媽好》、《燭光里的媽媽》。
生丙：孟郊的《游子吟》。
(師：母親是我們出生以后最先接觸到的人，母親是我們在這個世界上的第一任老師，母愛是世界上最偉大的力量)。
二、閱讀探究，感悟人物。
(師述：美國作家惠特曼曾說過：“全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。”)老舍身為一偉大的文學家，他的母親又是一個怎樣的人呢?是否與惠特曼說的一樣?
探究一：老舍筆下的母親是一個怎樣的形象?
1.小組探討，選代表回答。
2.師歸納：作者筆下的母親是一個非常感人的母親形象;她勤勞誠實，做事認真;她熱情好客，樂于助人，最會吃虧;她處事有度，軟中有硬;她善良堅強，對子女的感情含蓄而深沉，她的愛無私而偉大。
探究二：為什么母親會有這樣的性格?
(提示：民族性和時代性決定的。)
探究三：母親對老舍先生性格有什么樣的影響?同學們能不能從文中找出影響所在?請同學們閱讀課文思考。
1.學習小組探討，推選學生代表交流。
A.9自然段：愛花愛清潔，守秩序。
B.10自然段：好客的習慣。
C.12自然段：做事做人講原則，做人的道理。
E.17自然段：“我”的性格，習慣是母親傳給的。
2. 師述：大作家老舍先生對母親心存感激。他這樣說過：“生命是母親給我的。我之所以能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格、習慣，是母親傳給我的。”“母親并不識字，她給我的是生命的教育。”怎么理解“生命的教育?”(代出具體的細節(jié)描寫)。
(提示：表現母親堅強的個性的句段：①聯軍入城，搜家時，母親鎮(zhèn)定自若地保護兒女;②北平無數次的變亂中，母親不慌不哭，從無辦法中提出辦法;③為一家人的生計考慮。)
三、再讀課文，領會主旨。
悠悠母愛，絲絲縷縷牽扯不斷。再讀課文，感受深刻之處。并說說你從作者的母親身上獲得了哪些為人處世的啟示?
(學生暢所欲言，師巡回引導，全班交流)
(過渡)濃濃的母愛給了作者生命的教育。她那樸素的一言一行，影響著孩子的一生一世。
四、暢談母愛，提升親情。
當我們看著親愛的母親日漸衰老的容顏，當我們喝著母親親手為我們煲制的濃湯，當我們聽著母親日復一日的嘮叨，我們是不是能感覺到她們的心、她們的愛?大音希聲，至愛寡言。也許我們的母親并沒有把愛字掛在嘴邊，可是她們深沉的愛，我們依然可以那么清晰的感覺到。母愛是水，是沉默不語的水，可是卻包含著多少涌動的心血。
請列舉一、二件典型事例或令你難忘的一幕，說說母親對你的影響。
(生暢談，感受母愛，體驗親恩。音樂《母親》歌帶低吟。)
五、鑒賞特色。
1.通過人物的語言和行動表現人物豐富的內心世界。
例如“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐地走去”這一句中，“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內心活動。而“去吧，小子!”這句話又蘊涵著非常豐富的潛臺詞。
2.運用白描的手法刻畫人物形象。
白描是中國畫傳統(tǒng)技法之一，它是不著顏色，只以“墨線”勾勒形象“輪廓”的一種畫法。作者描寫人物形象時就采用了這種方法。如，“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”這一句精彩的白描具體而生動地寫出了母親的辛苦。“終年”二字突出了母親一年到頭的勞累，“鮮紅微腫”則將母親辛苦的程度逼真地展示了出來。再如，“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。”這一處白描從一個側面表現出母親的勤勞，平實的語言中透出幾分鮮明和生動。
3.以無華的語言表達淳厚的情感。
作者的語言淺顯通俗，自然流暢，他善于將那些大白話、大實話調動得千變萬化，瘟蘊豐厚而富有韻味。如，“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息”。這一句連用四個“怕”字，表達內心的恐懼，字里行間流露出對母親的摯愛深情，語言表達則十分樸素。再如，“可是慈母不會再侯盼著我了，她已入了土!”作者滿懷感情運用口語，宣泄了對母親的依戀與思念、失去慈母的在悲傷與哀痛和內心深處那一份再也無法回報母愛的愧疚之情。
六、總結拓展。
1. 總結課文：在這篇課文里，老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節(jié)的發(fā)展變化，雖是散文筆法，卻像小說一樣引人入勝。作者沿著母親“活到老，窮到老，辛苦到老”的線索，形象地寫出母親的種.種優(yōu)秀品質。同時作者在結尾近乎排比的寫下了母親對于他的根本意義，這樣就使人們自然地將老舍的熱愛轉化為對母親的崇仰和緬懷。
全文從平靜的語調開始，感情愈來愈濃，情調愈來愈激動，句勢愈來愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喚，“心痛!心痛!”赤子之心溢于篇外，戛然而止，余味無窮。
2.美文欣賞：莫言的《賣白菜》。
七、布置作業(yè)。
學習本文語言樸實自然，感情真摯的特點，練筆《我的母親二三事》。