相關(guān)歷史的讀書心得篇1

一.教育理念的不同。

1.精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。

在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。

2.從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。

在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重”、“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”。

3.從重視傳授知識(shí)為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)

過去那種重知識(shí)輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認(rèn)識(shí)到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。

4.從讓學(xué)生掌握知識(shí)到留住學(xué)生的興趣，讓他們形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

“我們是系統(tǒng)的學(xué)系統(tǒng)的忘”。學(xué)完就忘，這是不止一人告訴我的尷尬事。可喜的是，新一輪的課程改革特別關(guān)注這個(gè)問題，要求課程的內(nèi)容、教材的選擇、教師的教學(xué)方法和手段、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。

5.讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐

“把握時(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連,將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。

二.教學(xué)方法和觀念的改變

1.有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換

以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個(gè)人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識(shí)點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個(gè)好成績(jī)”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動(dòng)接受知識(shí)和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變"學(xué)歷史只要背就行"的觀念。

2.變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中

歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。

3.利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。

新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。

4.由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會(huì)越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題。教育也必須向這個(gè)趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語(yǔ)文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個(gè)學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。

三.學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變

1.自主(參與式)學(xué)習(xí)：各種各樣的調(diào)查表明，歷史是學(xué)生比較喜歡的，但歷史課卻是學(xué)生不喜歡上的。究其原因就是：學(xué)生的學(xué)是被動(dòng)的、消極的，不是通過自己的活動(dòng)和實(shí)踐而是通過老師的灌輸被動(dòng)的來獲得知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式使大部分學(xué)生感到枯燥、乏味。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

2.合作學(xué)習(xí)：新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點(diǎn)是(讓學(xué)生)“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。事實(shí)上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點(diǎn)。

3.探究性(創(chuàng)新)學(xué)習(xí)：在新的課改中，特別強(qiáng)調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn)，去感悟。為此，新的課標(biāo)提出了形式多樣的"活動(dòng)建議"，鼓勵(lì)學(xué)生勇于從不同的角度提出問題，分析問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決歷史問題。在評(píng)價(jià)方案的制定上，也要求是有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。

相關(guān)歷史的讀書心得篇2

我們知道知識(shí)的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動(dòng)，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對(duì)低級(jí)的動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時(shí)學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動(dòng)。初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，但思維多停留于事物表面。喜歡聽歷史故事，有英雄主義意向和強(qiáng)烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解初一學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

一、 準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求

初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會(huì)學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力;培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要達(dá)到這個(gè)要求，初一歷史教學(xué)才是“萬里長(zhǎng)征”第一步，教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”，初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的?”基礎(chǔ)上，要求學(xué)生首先了解 “孔子的教育思想有哪些值得我們繼承?”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說。再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。這樣循序漸進(jìn)，不斷提高。

二、 激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步

“興趣是最好的老師”。孔子說：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂之者。”興趣有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動(dòng)力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。而這個(gè)成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進(jìn)行的，初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺(tái)講故事。每個(gè)學(xué)生都可通過努力做到。這個(gè)過程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，綜合概括能力，表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑。“思維自驚奇而開始”。驚奇和疑問也是興趣的淵源，只有學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時(shí)，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習(xí)“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，設(shè)計(jì)一個(gè)問題鏈：人是從猴子變來的嗎?人與猿有什么不同?人是不是動(dòng)物?人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰(shuí)?他們長(zhǎng)的什么樣子?吃什么東西?住在哪兒?把每個(gè)問題假設(shè)為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問題等于發(fā)現(xiàn)一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵(lì)下繼續(xù)前進(jìn)。三、 直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一

教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì)，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)的直觀形式有實(shí)物直觀、模型直觀和語(yǔ)言直觀等。由于歷史室的建設(shè)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。

造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是怎樣造出來的呢?為什么說造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)?教材提供了七幅圖。《考古發(fā)現(xiàn)的我國(guó)漢紙的出土地點(diǎn)》告訴我們，我國(guó)不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。彩圖《甘肅天水出土的西漢早期的紙》證明了“我國(guó)人民造出了世界上第一張紙”。彩圖《居延出土的漢代簡(jiǎn)冊(cè)》我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡(jiǎn)作書寫材料。竹木簡(jiǎn)很笨重，《漢武帝時(shí)，文人東方所朔向皇帝上了一個(gè)奏本，竟用了3000片竹簡(jiǎn)，派了兩個(gè)人才抬進(jìn)宮去》。書寫材料還有帛，但很貴，不能大量使用。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動(dòng)人們發(fā)明了造紙術(shù)。《蔡倫》是位改革家，在他之前，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。造紙的過程是復(fù)雜的，《漢代造紙圖》以靜態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動(dòng)態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程：浸泡——蒸煮——碓料——打漿——抄紙——烘干。《造紙術(shù)傳到世界各地的時(shí)間》我們看到，造紙術(shù)從我國(guó)先后傳播到世界各地，改變了世界書寫材料的面貌，促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響世界歷史的進(jìn)程。從而認(rèn)識(shí)造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

這樣運(yùn)用直觀的圖，適時(shí)插入對(duì)圖的闡述、說明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽”為一體的動(dòng)態(tài)錄像，引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，最終獲得科學(xué)的理性知識(shí)，還受到了思想教育。

每一堂課的教學(xué)，直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行總結(jié)歸類，上升到一般的理論，這是感知過程的最后目標(biāo)，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識(shí)才是系統(tǒng)的，深刻的。

四、 加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵

中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習(xí)方法也就不同20__年 歷史教學(xué)工作總結(jié)20__年 歷史教學(xué)工作總結(jié)。有些學(xué)生在小學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，但由于初一這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)沒過渡好，成績(jī)大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)是必要的。

1、回答問題。每節(jié)課都有提問，學(xué)會(huì)回答問題是最基本的。如果問題是一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生可以作答。如果問題是個(gè)面，大部分學(xué)生便不知所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步?這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進(jìn)行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無判斷、沒有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步驟，然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文，分析判斷，再綜合作答，并要求答案內(nèi)容有一點(diǎn)以上的必須分點(diǎn)作答：①、②、③……，養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣。2、列大事年表。學(xué)完一個(gè)單元，列大事年表可教會(huì)學(xué)生抓住重點(diǎn)，理清歷史線索的方法。

3、設(shè)計(jì)表格。每個(gè)歷史時(shí)期的文化都異彩紛呈，頭緒繁多，設(shè)計(jì)表格教會(huì)學(xué)生歸類整理知識(shí)的能力。

4、編寫課文提綱。這是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的最有效的手段之一。一篇課文，學(xué)生從閱讀入手，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，到綜合提煉形成文字。不僅學(xué)會(huì)了閱讀材料，分析問題，綜合概括，文字表述，還懂得了構(gòu)建知識(shí)框架，形成系統(tǒng)。會(huì)讀一篇課文也就會(huì)讀一本書。有人說“學(xué)習(xí)就是善于整理這本書里的全部家當(dāng)。整理一遍以后，放好，全在腦子里。”學(xué)會(huì)編寫課文提綱，也就是學(xué)會(huì)整理書中的有效信息，把這方法用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣行之有效。長(zhǎng)大以后，還會(huì)處理所有的信息——社會(huì)的和生活的信息，從而獲得工作能力，社會(huì)適應(yīng)能力。

相關(guān)歷史的讀書心得篇3

20_年11月16日至17日，安徽省初中歷史新課程課堂教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)在大禹治水圣地、　霸王別姬的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)——蚌埠拉開帷幕，本次活動(dòng)云集了全省各地的評(píng)委老師、參賽選手及觀摩老師。本人也隨同包河區(qū)的同仁們一道前往觀摩學(xué)習(xí)，，16日上午半天共觀摩了7場(chǎng)說課，16日下午至17日共觀摩了9場(chǎng)授課，時(shí)間雖然只有短暫的兩天，卻感覺收獲頗豐，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)報(bào)告如下：

這次競(jìng)賽分說課與上課兩個(gè)部分分別舉行。我覺得幾節(jié)表現(xiàn)較好的說課還是有一些共同點(diǎn)：一是內(nèi)容全面。完整的說課內(nèi)容包括課標(biāo)分析、教材分析、學(xué)生分析、分析史學(xué)成果、教學(xué)目標(biāo)詮釋、教法學(xué)法的預(yù)設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)，還有板書構(gòu)想，重點(diǎn)則應(yīng)是教學(xué)過程的闡述。二是準(zhǔn)備充分。比如，大部分選手的說課內(nèi)容都是用課件的形式呈現(xiàn)出來，但課件制作水平有明顯差異，合肥市的選手明顯技高一籌，制作的課件讓人耳目一新，其駕輕就熟、舉重若輕的風(fēng)度就很明顯透露出其基本功的扎實(shí)與深厚。其三，注重新課的導(dǎo)入。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國(guó)的誕生》一課中先展示中國(guó)大陸首艘航母“遼寧號(hào)”圖片，接著打出美“薩拉托加號(hào)” 、“華盛頓號(hào)”、“列克星敦號(hào)”等三張航母照片導(dǎo)入美國(guó)歷史上的重大事件——美國(guó)的誕生，讓人耳目一新。其四，注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國(guó)的誕生》一課以“第一站波士頓”、 “第二站 萊克星頓”、 “第三站 費(fèi)城”、 “第四站 華盛頓”來講述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過程。而合肥55中葉玲老師以《汽車工人日記》為線索，將《工業(yè)化的起步》整合成四個(gè)板塊:“展翅凌云的壯志”、“騰飛蒼穹的業(yè)績(jī)”、“搏擊長(zhǎng)空的保障”等，處理的非常不錯(cuò)。其五，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與深厚的理論素養(yǎng)。有些老師在說課的部分環(huán)節(jié)中還加上了理論依據(jù)說明，就顯得特別有深度。而說課之后，評(píng)委老師一般都要問幾個(gè)問題，這些問題大多與教育教學(xué)理論有關(guān)。

當(dāng)然，真正檢驗(yàn)水平的還是授課比賽。這次競(jìng)賽，在上午上課的選手是在前天晚上抽題，在下午上課的選手抽題時(shí)間是在當(dāng)天上午，因此，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，又是在一個(gè)陌生的環(huán)境中，難度更大。在本環(huán)節(jié)競(jìng)賽當(dāng)中脫穎而出者，有幾個(gè)共同之處：

一、重視史料教學(xué)，即把史料作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及探究歷史的證據(jù)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)歷史思維能力。

如一位老師在《五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和中共的成立》這一課中，以《晨報(bào)》1918年送行參加巴黎和會(huì)的代表新聞作為材料 ，提問：送行人的心情如何?原因?閱讀課本思考為何堅(jiān)信公理定能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)?遭遇如何?《晨報(bào)》1912年5月2日巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的新聞作為材料,提問：中國(guó)遭遇到了什么?作為中國(guó)人，你的心情如何?率先走在前面的是哪些人? 《晨報(bào)》5月4日五月大事記新聞作為材料，提問：斗爭(zhēng)的主力是哪些人?是不是全國(guó)的學(xué)生?《晨報(bào)》5月26日的新聞?wù)故镜目谔?hào)作為材料,分析“誓死力爭(zhēng)，還我青島”是反帝，“懲辦賣國(guó)賊”是反封建，而“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”是反帝反封建，最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的運(yùn)動(dòng)后指出口號(hào)只是目標(biāo)并不代表結(jié)果，看材料，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何?而后又出示《晨報(bào)》六月大事記的新聞，指出斗爭(zhēng)中心和主力的變化，問：有沒有實(shí)現(xiàn)想要的結(jié)果?接著出示《晨報(bào)》新聞問五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何?并指出這只是初步勝利，并并未取得根本勝利。老師在整個(gè)教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著問題尋找信息，設(shè)置的問題又一環(huán)扣一環(huán)，層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生始終處于思考、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，不僅轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且有助于歷史方法的習(xí)得、歷史思維能力的提高，還有效地促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升。

二、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)處理，知識(shí)的鞏固上，多數(shù)教師都有所創(chuàng)新，別具一格。

新教材的內(nèi)容相比過去精簡(jiǎn)了很多，給我們呈現(xiàn)的多數(shù)是一些結(jié)論性的知識(shí)，學(xué)生不易理解。多數(shù)老師在處理教材中重難點(diǎn)知識(shí)時(shí)，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問題的來龍去脈，加深了對(duì)知識(shí)的理解，突破了重難點(diǎn)。

三、教師的基本素質(zhì)普遍較強(qiáng)。

在此次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選過程中，參評(píng)教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，語(yǔ)言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)牢固，知識(shí)面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)。

不過在聽課的過程中也有感覺到上課老師有一些不盡人意不夠完美的的地方，比如說各環(huán)節(jié)努力求新，但做課的痕跡偏重，設(shè)計(jì)的痕跡過重，有時(shí)就會(huì)沖淡主題。所以處理上就有些偏頗。教學(xué)媒體的運(yùn)用上太多，過繁太花哨，往往達(dá)不到最佳效果。還有的幾乎所有的老師在處理《中華文化的勃興》中“百家爭(zhēng)鳴”這一子目時(shí)無一例外的讓學(xué)生填表格、分組學(xué)習(xí)的形式，沒有什么創(chuàng)新。

“它山之石，可以攻玉”，通過這次觀摩活動(dòng)使我大開眼界、受益匪淺，零零散散，筆觸所至，皆是有感而發(fā)。總而言之，言而總之，受益匪淺!

相關(guān)歷史的讀書心得篇4

通過近幾年的新目標(biāo)教學(xué)改革，我覺得新的課程改革，為歷史課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了注入了一股新的動(dòng)力。在這一轉(zhuǎn)變過程中，理念無疑是最關(guān)鍵的。只有先進(jìn)的教學(xué)理念，才能催化出出色的教學(xué)行為，而新的課改，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主、不斷探究的學(xué)習(xí)方式。

歷史教師的觀念、角色、教學(xué)行為、教學(xué)策略等都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師不再是單純的知識(shí)的傳遞者，歷史教學(xué)也不再是過去那種教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，它開始向師生互教互學(xué)、共同發(fā)展的新型格局邁進(jìn)。只有形成這種師生關(guān)系，學(xué)生才能消除畏懼、釋放個(gè)性、發(fā)展?jié)撃埽嬲龅健拔覑畚規(guī)煟腋鼝壅胬怼薄Ｍ瑫r(shí)營(yíng)造出一個(gè)寬松的課堂氣氛，以此激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使整堂課的教學(xué)能達(dá)到良好的效果。因此對(duì)于一個(gè)歷史教師而言，有效的協(xié)調(diào)人際關(guān)系與溝通表達(dá)的能力是必不可少的。而且隨著素質(zhì)教育的深入化，創(chuàng)新思維在歷史教學(xué)中也開始嶄露頭角。

歷史教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要激活學(xué)生強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”，這主要來自兩方面：一是教師的提問;二是學(xué)生的發(fā)問。教師的提問，要在深入研究教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)理清各部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，精心設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究，由此及彼，由表及里，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，明白歷史發(fā)展的階段特征，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。所以，教師在教學(xué)過程中的提問具有舉足輕重的作用。

帶著這些問題，在課堂上師生共同探討、不斷深化對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，通過環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，層層深入的剖析，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同看法，甚至得出不同結(jié)論。這樣，學(xué)生從中得到的是思維的啟迪，視野的開闊。其次，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)問也是培養(yǎng)學(xué)生“問題意識(shí)”的重要手段。回答問題是一種能力的表現(xiàn)，那么善于提出問題更是一種創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。

因?yàn)榘l(fā)問是一個(gè)人探索未知領(lǐng)域的外在表現(xiàn)，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。教學(xué)中，應(yīng)非常注重激勵(lì)學(xué)生突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，提出自己獨(dú)到的見解。如果一般人對(duì)某問題沒有任何興趣，那他就不會(huì)有什么創(chuàng)新;反之，興趣越大，問題越多，創(chuàng)新能力就越能發(fā)揮出來。因而，歷史教學(xué)能否得到學(xué)生的認(rèn)可，歸結(jié)到最后還是在于一個(gè)“興趣”問題。

其實(shí)，歷史的本色是多姿多彩的，既富有民族興亡的戲劇性，又飽含各種人生哲理。暫且不說古老的用具、服裝、藝術(shù)、風(fēng)俗會(huì)給我們一種好奇，不同個(gè)性、不同利益的人群，共存于同一個(gè)時(shí)空下，由無數(shù)復(fù)雜的情感、利益衍生出來的歷史事件，不正是一幕幕活的戲劇嗎?它跌宕起伏，富有情節(jié)又耐人尋味，也包含許多發(fā)人深省的懸念。如此生動(dòng)具體的歷史，為何在教學(xué)過程中卻找尋不到學(xué)習(xí)的樂趣呢?最終找到了問題的所在：教材的“繁、難、多、舊”，而新教材對(duì)準(zhǔn)上述四種病癥，改變了這種格局，化“繁、難、多、舊”為“簡(jiǎn)、易、少、新”為新世紀(jì)的中學(xué)歷史教學(xué)增添盎然生機(jī)，尋回本應(yīng)該屬于歷史課的獨(dú)特魅力。

事實(shí)上，通過本學(xué)期的教學(xué)，感觸頗多，其中最大的體會(huì)是：教師講得少了，學(xué)生活動(dòng)得多了;師生單向交流少了，學(xué)生之間、師生之間的雙向交流多了;學(xué)生在教學(xué)過程中從過去的從屬地位一躍而成為主體地位。新教材中設(shè)置了多種形式的課堂練習(xí)，意在以靈活多樣的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維的創(chuàng)造能力，為師生改革教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式提供了良好的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，作為一個(gè)新型教師，在教學(xué)過程中今后還需要多吸取些其他優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教學(xué)過程，使之更加符合新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的要求，避免“穿新鞋，走老路”現(xiàn)象的發(fā)生。

因此，需要注意的幾點(diǎn)是：

1、自主學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，但這種學(xué)習(xí)是在師生雙方統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)，因而不是孤立的，是在教師的引導(dǎo)下發(fā)生的。所謂學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，意味著教師的教學(xué)不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸，意味著教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件、營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊箤W(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要避免把自主學(xué)習(xí)理解為拋開教師的作用、完全由學(xué)生自己學(xué)習(xí)的形式。自主學(xué)習(xí)既涉及學(xué)習(xí)內(nèi)容，也涉及學(xué)習(xí)方法。

2、合作探究的時(shí)候，教師游走的范圍應(yīng)當(dāng)遍及教室的每個(gè)角落，不要遺漏任何一組學(xué)生;教師不要在小組中逗留太長(zhǎng)時(shí)間。教師在教室里走動(dòng)時(shí)不宜太快或太頻繁，以免讓學(xué)生眼花繚亂;

3、需要掌握的原則：鼓勵(lì)——但不能庸俗化(適度);自主——但不能不幫助(引導(dǎo));合作——但不能走形式(實(shí)效);探究——但不能表面化(深入);真情——但不能偽矯情(自然);創(chuàng)新——但不能浮躁化。

相關(guān)歷史的讀書心得篇5

初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視(中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好)。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然。可以說，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

層面說，學(xué)生對(duì)歷史的“不買賬”在一定程度上也反映了教師教學(xué)的缺失，“不能讓學(xué)生走進(jìn)自己的課堂，這是教學(xué)的失敗。”近幾年，初中歷史不可避免的進(jìn)行了新課改，可以說，課改后的歷史教學(xué)更難教了。然而，據(jù)我所知，目前的大部分農(nóng)村中學(xué)，包括我校在內(nèi)對(duì)于初一初二的歷史課根本不重視，直到初三，要中考了，才把歷史課當(dāng)作主課來對(duì)待，所以歷史專業(yè)的老師年年把手畢業(yè)班，初一初二的歷史課，又嚴(yán)重打擊了任課老師的積極性，只要老師能把課上完就行，好像是綜合科和體育課，實(shí)際上，這些都是違背教學(xué)規(guī)律的。上述教學(xué)情況的出現(xiàn)讓我很懷疑歷史教學(xué)的成果會(huì)有多大?歷史教學(xué)的明天在哪里?

歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣。可是，這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思二：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。

反思三：開卷開始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策

學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易?開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。2010年2011年和2012年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。

如何感悟呢?我對(duì)學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要常看歷史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來。

相關(guān)歷史的讀書心得篇6

初學(xué)歷史，心中不免有些空虛，歷史，從初中便開始接觸，洋洋灑灑六年了，不斷重復(fù)著不變的故事，沒有任何的創(chuàng)新。在過去的歷史課堂，教師只是在講臺(tái)上滔滔不絕地講述歷史知識(shí)，學(xué)生只是在下面揮汗如雨的憤筆疾書，這樣老師是歷史課主角，學(xué)生則成為臺(tái)下的觀眾。殊不知，老師和學(xué)生都是歷史課的主角。如今的大學(xué)歷史課給我最深的感受是老師并不是照本宣科，而是結(jié)合歷史事件，入木三分的講述了具體事實(shí)，生動(dòng)而引人入勝。

當(dāng)今的教育應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與歷史學(xué)習(xí)，這樣才能逐漸提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生在這個(gè)課堂里掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)揮。正是因?yàn)檫@樣既發(fā)揮了學(xué)生的特長(zhǎng)，增加了學(xué)生的自信心和積極性。

對(duì)于老師的分組作業(yè)，充分發(fā)揮了學(xué)生們的能動(dòng)性，加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)結(jié)合作精神，有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力，更重要的是加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。我們所在小組做的是有關(guān)慈禧的課件，雖然與其他組重合，但是通過資料的收集，我們了解到：從歷史上看，慈禧在人們心目中一直是一個(gè)心胸狹窄、賣國(guó)求榮的嬌奢太后;而從家族來看，慈禧則是一個(gè)有血有肉、孝道先行的封建女人。我們更加知道慈禧太后是清朝政府腐敗、軟弱、無能、殘暴的代表，是1861年至1908年間清朝的實(shí)際統(tǒng)治者。這并不像我以前的認(rèn)識(shí)，我以前的認(rèn)識(shí)都是極其片面的，這樣的教學(xué)對(duì)于更全面的了解歷史事件與人物是十分有利的。

再者，我喜歡歷史，特別是古代的傳統(tǒng)文化故事，在您的指引下，我們的認(rèn)識(shí)一定會(huì)更加豐富多彩。

相關(guān)歷史的讀書心得篇7

本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)歷史教學(xué)工作,下面談?wù)勎覍?duì)初中歷史心得體會(huì)：

一、教師要具有無限的愛生之心，教師歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。 沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。 微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反。

三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。 情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。

四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。

五、更新教育方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。

六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。“求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!

相關(guān)歷史的讀書心得篇8

中國(guó)近代史是一部慘痛、恥辱的歷史，是一部悲壯的歷史，更是一部徹底改變了中國(guó)幾千年來封建社會(huì)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，作為中華民族的任何子孫都是義不容辭的，特別是當(dāng)代大學(xué)生，越是生活在和平穩(wěn)定、物資充足、無憂無慮的環(huán)境下越要了解一百多年前那改變我中國(guó)的歷史。唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古監(jiān)今，建設(shè)美好的社會(huì)主義色會(huì)。而作為理工科我，本身人文知識(shí)比較薄弱，于此我有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》這門課程呢?

中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國(guó)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國(guó)在外國(guó)人看來是一個(gè)富饒的古老神國(guó)，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國(guó)家，西方力強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈，為打開中國(guó)對(duì)海外市場(chǎng)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國(guó)——英國(guó)強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國(guó)近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國(guó)正式完全淪為半殖民地國(guó)家。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國(guó)的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國(guó)人民間的矛盾。由此中國(guó)兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)人看出時(shí)勢(shì)格局，激發(fā)了中國(guó)人民的反封建斗爭(zhēng)。從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國(guó)資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國(guó)資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰Ｗ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國(guó)的消極性后，國(guó)人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國(guó)起義、實(shí)業(yè)救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國(guó)沖開中國(guó)鎖國(guó)的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國(guó)之后，我中國(guó)民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國(guó)人民的封建思想，還解除了中國(guó)幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)近代眾多的民族斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國(guó)成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國(guó)主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國(guó)主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。

相關(guān)歷史的讀書心得篇9

我教歷史課也只有幾個(gè)月，簡(jiǎn)單談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)吧：比起傳統(tǒng)的教學(xué)方法，我可能比較有個(gè)性一些。我講歷史課會(huì)穿插很多小故事，還會(huì)聯(lián)系到其他科目。比如，講到《秦王掃六合》以及《伐無道誅暴秦》之前，我會(huì)給學(xué)生讀語(yǔ)文課中的《過秦論》，先從六國(guó)聯(lián)縱到秦王逐一滅六國(guó)，再講秦朝強(qiáng)盛時(shí)的情況，這樣學(xué)生就漸漸明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。同時(shí)我還給學(xué)生看有關(guān)秦始皇兵馬俑的紀(jì)錄片，片中有情景再現(xiàn)，講秦的暴政，以及秦二世時(shí)的黑暗。又講“指鹿為馬”這個(gè)成語(yǔ)的含義，具體讓學(xué)生明白秦這個(gè)短命王朝結(jié)束的原因。同時(shí)，我還聯(lián)系諸子百家思想中的法家，講到秦的刑罰殘酷，并結(jié)合商鞅變法與焚書坑儒事件來評(píng)價(jià)秦朝。當(dāng)然，也評(píng)價(jià)秦王在經(jīng)濟(jì)，軍事方面的有效措施，以此，客觀評(píng)價(jià)秦始皇的功與過。

我曾經(jīng)去一些地方旅游過，也會(huì)給學(xué)生講自己的見聞和當(dāng)?shù)氐臍v史。在講商朝時(shí)，就給他們講到安陽(yáng)的殷墟，講述青銅器和甲骨文這些足以讓我們中華民族自豪的文化旅游資源。在講三國(guó)的諸葛亮?xí)r，我特意講到南陽(yáng)的諸葛廬，諸侯祠，讓學(xué)生對(duì)諸葛亮的了解更為深刻。此外，我把《出師表》也拿出來給他們翻譯一下，借此讓學(xué)生知道諸葛亮的忠心和獻(xiàn)身國(guó)家的志向。在講到佛教和道教時(shí)，給他們講洛陽(yáng)龍門石窟和山西大同云岡石窟的一些情況。還講到湖北武當(dāng)山這個(gè)道教圣地，還結(jié)合《西游記》給他們講道教中神仙的位子排列。講遠(yuǎn)古人類時(shí)，也會(huì)給他們提到北京七日游就含有周口店遠(yuǎn)古人類遺址這個(gè)項(xiàng)目。學(xué)生聽我的課就比較有興趣。有時(shí)，我還拿出來地理書，給他們穿插一些城鎮(zhèn)的歷史故事。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是很喜歡我這個(gè)新老師的，但是，他們喜歡我講課，喜歡聽，不喜歡動(dòng)腦。每次考試，學(xué)生的成績(jī)都不理想，我開始思考我的教學(xué)方式。后來，才了解到，學(xué)生雖然喜歡歷史，但是，歷史對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，一些成語(yǔ)典故，一些著名戰(zhàn)役他們都沒有聽說過，在寫連線題時(shí)，總是張冠李戴，朝代和人物都混淆了，鑒于此，我用了兩節(jié)課，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，三國(guó)時(shí)期的一些歷史故事，將給他們聽，然后又讓他們復(fù)述一遍，這樣，學(xué)生對(duì)每個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間，年代，地點(diǎn)，人物，揭示的人生哲理也進(jìn)行了掌握。比如：在講“紙上談兵”時(shí)，我告訴他們，這個(gè)故事形容沒有真才實(shí)學(xué)，只會(huì)夸夸其談。后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗. 同時(shí)也告訴他們學(xué)習(xí)不要過于張揚(yáng)，不重注平時(shí)的學(xué)習(xí)，而導(dǎo)致止步不前。在講到“樂不思蜀”時(shí)，告訴他們不要安于現(xiàn)狀，樂而忘本。在講到“一鳴驚人”時(shí)，告訴他們平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，喜歡默默無聞的學(xué)生也不要小看他們，因?yàn)樗麄儾圾Q則已，關(guān)鍵時(shí)會(huì)做出驚人的成績(jī)。這樣，學(xué)生既了解了這個(gè)成語(yǔ)的大意，也知道是關(guān)于哪方面的道理，還學(xué)會(huì)了做人的道理。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，我讓學(xué)生各抒己見，列舉自己喜歡的歷史人物，并說明喜歡的原因，還總結(jié)這個(gè)人物身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神。學(xué)生們討論發(fā)言都很積極，我又做適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，不至于讓他們的觀點(diǎn)過于偏激。我想這對(duì)于他們學(xué)習(xí)歷史也是有幫助的。

為了使歷史課堂不再枯燥，我每堂課找一個(gè)學(xué)生講一個(gè)與本單元有關(guān)的歷史故事，像三國(guó)里的，還有兵書上的三十六計(jì)。學(xué)生講完我還進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，有時(shí)再把這個(gè)故事引入到本課教學(xué)中，學(xué)生在得到充分肯定后，學(xué)習(xí)興趣很濃，課下收集資料也很積極，這樣也豐富了他們的見聞和知識(shí)。學(xué)那些名人軼事，生活中的歇后語(yǔ)，也是我們經(jīng)常開展的活動(dòng)。當(dāng)然，我知道，基本的知識(shí)還是要掌握的，為此，在講課時(shí)，我讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課有哪些典故和流傳至今的名言。在輔導(dǎo)學(xué)生寫同步訓(xùn)練時(shí)，我引導(dǎo)他們多看歷史年代表，盡量不看課本就能理出年代順序和朝代更替中發(fā)生的一些重大事件。在復(fù)習(xí)中，我單獨(dú)將知識(shí)分類匯總，哪些是有關(guān)戰(zhàn)役的，哪些是關(guān)于改革的，哪些著作是文學(xué)的，農(nóng)學(xué)的，醫(yī)學(xué)，書法，及科學(xué)的，還專門把諸子百家的思想列成表格去學(xué)習(xí)，這樣，引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知教材，再分類掌握，學(xué)生在這種比較中不容易記混淆。

講歷史課，我還需要經(jīng)驗(yàn)，怎樣能讓學(xué)生在聽的過程中掌握教材知識(shí)，是我今后努力的方向，也希望同仁們給些建議。

相關(guān)歷史的讀書心得篇10

認(rèn)真閱讀新課標(biāo)讓我受益匪淺，我認(rèn)識(shí)到初中生只有對(duì)自己、對(duì)歷史及其文化、對(duì)歷史學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持歷史學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響歷史學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在歷史教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。

通過教師與學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變能更好的活躍課堂氣氛。學(xué)生也不再只是被動(dòng)的受教育者，而是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的自主者，教師的教學(xué)過程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生方法。這樣使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程;變成教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程”。

傳統(tǒng)的教師把自己置于課堂的中心，以知識(shí)權(quán)威者的身份說教，而新課程把教學(xué)過程視為師生交往的過程，同時(shí)，新課程倡導(dǎo)的是一種不確定的、動(dòng)態(tài)的課程。在這樣的課堂情境中，教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評(píng)價(jià)都處于不斷的變化之中，這都有賴于教師結(jié)合具體的活動(dòng)情境，不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。從而也對(duì)課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)語(yǔ)言等方面提出了新的要求，教師要努力把自己變?yōu)橐粋€(gè)教學(xué)的反思者和研究者，通過課堂教學(xué)，完善教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的新途徑。對(duì)于學(xué)生而言，以學(xué)生“自主”、“探究”為特征的新型學(xué)習(xí)方法逐漸進(jìn)入課堂，新課程改革下初中歷史主要有三種新型的學(xué)習(xí)方法，一是材料學(xué)習(xí)法，學(xué)生通過材料的分析培養(yǎng)分析解決問題的能力，是探究歷史奧秘的一種途徑，通過這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生了解歷史學(xué)家實(shí)事求是地求證歷史的方法;能夠形成有深度的歷史認(rèn)識(shí)。

新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標(biāo)的目的也在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他們受到很好的教育，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。

通過這次對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，更加認(rèn)識(shí)到歷史應(yīng)該是不斷反思，更新觀念，腳踏實(shí)地才能做好的一門學(xué)科。要不斷地從新課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史學(xué)科特點(diǎn)、歷史學(xué)科的教育功能、課改先驅(qū)的課堂案例和反思中汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己的課堂永遠(yuǎn)讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺。