讀書筆記能彌補記憶的不足，就像是建立資料的“儲存庫”。讀書筆記范本五年級怎么寫，這里給大家分享讀書筆記范本五年級，供大家參考。

讀書筆記范本五年級篇1

《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但是因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。

就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但是只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但是他們也只有一個評價——書寫歷史。

好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。

讀書筆記范本五年級篇2

《木偶奇遇記》講的是；長鼻子的匹諾曹是一個神奇的木偶，能走能跑能跳，會說會笑會哭，他是老木匠用普通的木頭雕成的。他誕生后，逃出家門，惹了許多壞事。那時在壞孩子的引誘下，逃去；玩具國；。他雖然玩得很開心，卻受到了許多報應(yīng)，歷經(jīng)苦難，最后接受了教訓(xùn)，終于悔改，變成了一個勤勞、誠實、樂于助人、熱愛學(xué)習(xí)得好孩子。

我們也要學(xué)習(xí)小木偶敢于悔改的品質(zhì)。

讀書筆記范本五年級篇3

我們的童年在父母長輩的精心呵護寵愛下，無憂無慮，快樂又幸福。高爾基的名作《童年》卻讓我看到了不一樣的悲慘童年。

《童年》主要講述了阿廖沙四歲失去父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母乘上輪船，來到專橫的外祖父家。在這個黑暗的家庭里，阿廖沙只感受不到親人之間的親情和溫暖，人與人之間彌漫著敵意的仇恨，而小孩子就成了他們發(fā)泄憤怒的對象，幸好有善良的外祖母處處呵護、疼愛阿廖沙。

有一天，阿廖沙被外祖父一頓暴打，失去了知覺，在床上躺了好幾天，并且還生了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦都感覺十分敏銳一棵幼小的心靈開始忍受著巨大的煎熬。阿廖沙的童年就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

與阿廖沙痛苦的童年相比，我們生活的如此安逸，有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，衣食無憂。我們應(yīng)該好好珍惜我們的童年，珍惜我們幸福美好的生活！

讀書筆記范本五年級篇4

孫思邈為唐代著名道士，著名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱為“藥王”或“藥王爺”。《大醫(yī)精誠》選自其名著《備急千金要方》（即《千金要方》）卷一。作者認為“人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此”，故以“千金”命名其書。該書共計二百三十三門，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內(nèi)、外等各科疾病診治的原則和方法，保存了唐代以前不少珍貴的醫(yī)學(xué)文獻資料，具有較高的科學(xué)價值和研究價值，是我國現(xiàn)存最早的一部臨床實用百科全書。

《大醫(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德修養(yǎng)的三個最基本核心的問題及其醫(yī)學(xué)價值，一是“精”，即醫(yī)技要精湛。孫思邈認為醫(yī)道是“至精至微之事”，告誡學(xué)醫(yī)的人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。二是“誠”，即品德要高尚。作者從“心”、“體”、“法”三個方面，對醫(yī)生提出了嚴格的.要求，首先要確立“普救含靈之苦”的志向，其次在診治上要“纖毫勿失”，同時在作風(fēng)上不得炫己毀人，謀取財務(wù)。三是“戒”（即戒私欲，不謀錢財），作者認為“醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自眩功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，不可恥言之鄙俚也”！

孫思邈的這些看法，對當今醫(yī)藥環(huán)境仍具有十分重要的教育意義。

醫(yī)生是份無比神圣的職業(yè)，選擇了這份職業(yè)就選擇了耐心、仁慈、誠實、審慎、公正、廉潔和敬業(yè)我們應(yīng)站在高度對病人負責(zé)任的角度上，做一名“大醫(yī)”。建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，需要所有的醫(yī)生在擁有精湛的醫(yī)技、至信至誠的醫(yī)德之外，還要擁有一顆仁慈之心、無私之心。